道德经经典名句_道德经经典名句100句

道德经经典名句_道德经经典名句100句

       随着科技的发展，道德经经典名句的今日更新也在不断地推陈出新。今天，我将为大家详细介绍它的今日更新，让我们一起了解它的最新技术。

1.《道德经》的经典语句有哪些？

2.《道德经》名句有哪些？

3.道德经经典名句

4.老子道德经十大名句

5.道德经的经典名句82句

《道德经》的经典语句有哪些？

       1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。　

       2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。　

       3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。　

       4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。

       　

       5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。　

       6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

       　

       7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。　

       8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       　

       9.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

       10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

       11.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。

       12.道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所 恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。

       13.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

       14.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

《道德经》名句有哪些？

       最早知道《道德经》这部经典，应该是在上初中的时候，当时给我留下印象的，就是“道可道，非常道；名可名，非常名”这句名言。然后在上高中的时候，就对传统文化产生了浓厚的兴趣，一直到了大学，对儒释道三家乃至诸子百家的经典，就更加入迷。下面就分享几句《道德经》中感悟最深的句子：

一、道可道，非常道；名可名，非常名。——《道德经.第一章》

       在我们中国传统文化之中，最核心的东西就是这个“道”，无论是儒家还是道家，还是诸子百家，讲的都是“道”。这个“道”就是宇宙万物最原始的那个东西，所有的一切事物，都包含在“道”中，都离不开“道”，所以说“百姓日用而不知”。但是究竟什么是“道”呢？又很难用言语表达出来，因为只要用言语表述出来，就已经不是原来那个永恒的“道”了。

       就连“道”这个“名”，也只是暂时勉强而起的一个名字，并不是永恒的“名”。所以开篇这两句话，老子就告诉我们，不要执着文字相，一定要跳出圈外读这部经典，不要掉进文字相里面出不来了。

二、天下皆知美之为美，斯恶已。——《道德经.第二章》

       俗话说：“情人眼里出西施”，人的美丑，是没有什么固定标准的，一个人在你的眼里很漂亮，但在别人眼里，可能就不漂亮了，这是因人而异的，不是千篇一律的。就算是同一个人，你心情好的时候，可能怎么看都很漂亮，但在你心情不好的时候，可能怎么看都不顺眼。所以不管是人还是事物的美丑，是无法定下一个普遍的标准的，我们看大自然的各种动物、植物、万事万物，你说哪个美？哪个丑？没有分别呀，各有千秋，各有各的看点。

       可是人一旦强行定下一个美的标准，那自然丑的观念也就产生了，这等于人为造成了对立，本来没有美丑之分，现在有了。那谁愿意丑呢？没人愿意丑，大家都向美的标准看齐，都学美的样子，这其实就不美了，没准儿学个四不像，甚至把好好的身体搞坏了。“楚王好细腰，宫中多饿死”，就是个典型。

三、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。——《道德经.第四十一章》

       我们姑且把人的悟性分为三种：上等、中等、下等。悟性最上等的人，他听了“道”的理论，马上就明白了，就会积极地去实践，把这些理论落实在日常生活之中。而悟性中等的人呢，他听了“道”的理论，半信半疑，有时候相信比较多一点，有时候怀疑比较多一点，有时候也会去实践一下，但不久又放弃了，我们大多数人，都属于这一类人。悟性最下等的人在听完“道”的理论后，他完全听不懂，他以为你在讲故事，开玩笑，所以就会哈哈大笑起来，如果他要是不笑，那反而就不足以称为“道”了。

       一部《道德经》，洋洋洒洒五千言，是古人智慧的结晶，可以说句句都是经典，句句都意趣无穷，值得我们反复阅读，细细品味。

道德经经典名句

       《道德经》名句有：

       1、无为而无不为。

       出自《道德经·第四十八章》。译文处于无为的境界之中，没有什么不能做到的。

       2、圣人常无心，以百姓心为心。

       出自《道德经·第四十九章》。译文圣人常常没有自己的私心，而把百姓的心当作自己的心。

       3、知者不言，言者不知。

       出自《道德经·第五十六章》。译文言语无法表达“道”的真意，所以有智慧的人不会说“道”，如果有人在说“道”，肯定不了解“道”的真意。

       4、天下万物生于有，有生于无。

       出自《道德经·第四十章》。译文天下的万物都产生于“有”，而“有”却从“虚无”中来。

       5、圣人终不为大，故能成其大。

       选自《道德经·第六＋三章》。译文圣人自始至终重视细微的小事，不做什么所谓的大事，所以能够成就大事。

       6、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

       出自《道德经·第五十七章》。译文执政者要遵循天道、顺从人伦，以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平，须用“无为”之法、自然之道。

       7、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

       出自《道德经·第三十八章》。译文丧失了大道，才强调道德．丧失了道德，才强调仁爱。丧失了仁爱，才强调正义。丧失了正义，才强调礼法。

       8、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

       出自《道德经·第三十五章》。译文大道一旦讲出来，就会感到平淡无味，看起来不起眼，听起来不人耳，用起来却受益无穷。

       9、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

       选自《道德经·第六十四章》。译文合抱的大树，是从很小的小树长成的；九层的高台，是用一筐筐的土垒起来的；千里的远行，一步步走才能到达。

       10、将欲歇之，必故张之。将欲弱之．必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明。

       出自《道德经·第三十六章》。译文要想收敛，必先张开。要想削弱，必先加强。要想废弃，必先兴盛。要想夺取，必先给予。这是知细微之理而收显著之效。

老子道德经十大名句

       道德经经典名句：

       1、上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

       2、大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》

       3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

       4、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

       5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

       6、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

       7、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

       8、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》

       9、多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》

       10、善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

道德经的经典名句82句

       老子道德经十大名句如下：

       1、上善若水，水善利万物而不争。

       译文最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

       2、飘风不终朝，骤雨不终日。

       译文狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

       3、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

       译文满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

       4、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

       译文使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

       5、见素抱朴，少私寡欲。

       译文保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道无忧）。

       6、信不足焉，有不信焉。

       译文诚信不足，就会失去信任。

       7、道常无为，而无不为。

       译文大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。

       8、人法地，地法天，天法道，道法自然。

       译文人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

       9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

       译文能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。

       10、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

       译文最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

       1、治大国，若烹小鲜。

        2、多言数穷，不如守中。

        3、大器晚成，大音希声。

        4、天欲其亡，必令其狂。

        5、知人者智，自知者明。

        6、胜人者力，自胜者强。

        7、见素抱朴，少私寡欲。

        8、宠辱若惊，贵大患若身。

        9、为无为，事无事，味无味。

        10、能受国之诟，是为社稷主。

        11、自伐者无功，自矜者不长。

        12、飘风不终朝，骤雨不终日。

        13、骤雨不终日，飘风不终朝。

        14、众人皆有以，而我独顽似鄙。

        15、前识者，道之华，而愚之始。

        16、功成、名遂、身退，天之道。

        17、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

        18、圣人终不为大，故能成其大。

        19、知其雄，守其雌，为天下溪。

        20、美言可以市尊，美行可以加人。

        21、万物之始，大道至简，衍化至繁。

        22、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

        23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

        24、生命，除了生命本身之外，一无所有。

        25、道生一。一生二。二生三。三生万物。

        26、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

        27、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

        28、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

        29、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

        30、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

        31、知足者富，强行者有志，不失其所者久。

        32、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

        33、众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉！

        34、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

        35、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

        36、和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？

        37、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

        38、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

        39、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

        40、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

        41、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

        42、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

        43、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

        44、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

        45、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。

        46、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

        47、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

        48、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

        49、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。

        50、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

        51、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

        52、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

        53、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

        54、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

        55、故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

        56、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

        57、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

        58、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。

        59、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

        60、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

        61、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

        62、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

        63、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

        64、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

        65、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

        66、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

        67、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

        68、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

        69、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。

        70、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

        71、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

        72、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

        73、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

        74、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

        75、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

        76、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

        77、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

        78、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

        79、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

        80、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

        81、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

        82、使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！

       好了，今天关于“道德经经典名句”的探讨就到这里了。希望大家能够对“道德经经典名句”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。