老子的道德经10大名句_老子的道德经10大名句及解析

老子的道德经10大名句_老子的道德经10大名句及解析

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1.道德经中有哪些道家名句？

2.老子名言警句

3.求《道德经》、《周易》中的名句，越多越好

4.老子的道德经10大名句

5.道德经中的名句

6.老子中的名句

道德经中有哪些道家名句？

       诗句类

       1、

       上善若水，水善利万物而不争。

       ——老子《道德经》

       2、

       飘风不终朝，骤雨不终日。

       ——老子《道德经》

       3、

       挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

       ——老子《道德经》

       4、

       虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

       ——老子《道德经》

       5、

       致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

       ——老子《道德经》

       6、

       见素抱朴，少私寡欲。

       ——老子《道德经》

       7、

       不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

       ——老子《道德经》

       8、

       知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

       ——老子《道德经》

       9、

       人法地，地法天，天法道，道法自然。

       ——老子《道德经》

       10、

       重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

       ——老子《道德经》

通俗类

       1、前世，你为我入魔;今生，我为你成仙。

       2、我欲度你成仙，却被你度成了人。

       3、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。

       4、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。?

       5、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

       6、彼岸花开七色天，花落成仙一千年。仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。

       7、临河而羡鱼，不如归家织网。

       8、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

       9、宠辱若惊，贵大患若身。

       10、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

名人名言

       1、

       将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

       ——老子

       2、

       大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

       ——老子

       3、

       天下之至柔，驰骋天下之至坚。

       ——老子

       4、

       甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

       ——老子

       5、

       上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

       ——老子

       6、

       祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

       ——老子

       7、

       祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

       ——老子

       8、

       合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

       ——老子

       9、

       慎终如始，则无败事。

       ——老子

       10、

       我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

       ——老子

语录类

       1、福之所倚，福兮祸之所伏。

       2、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

       3、飘风不终朝,骤雨不终日。

       4、甚爱必大费，多藏必厚亡。

       5、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

       6、天道无亲，常与善人。

       7、民不畏威，则大威至。

       8、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。

       9、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

       10、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

老子名言警句

       1、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

       　2、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

       　3、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

       　4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

       　5、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》

       　6、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

       　7、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

       　8、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

       　9、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

       　10、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

       　11、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

       　12、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

       　13、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》

       　14、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

       　15、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

       　16、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

       　17、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

       　18、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

       　19、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

       　20、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的`那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

       　21、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

       　22、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

       　23、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

       　24、大道至简——老子《道德经》

       　25、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

       　26、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》

       　27、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》

       　28、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

       　29、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

       　30、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

       　31、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》

       　32、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子

       　33、大音希声，大象无形。——老子

       　34、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

       　35、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

       　36、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

       　37、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃

       　38、出生入死。——老子《道德经》

       　39、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

       　40、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》

       　41、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

       　42、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》

       　43、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

       　44、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

       　45、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》

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       老子名人名言

       1、以其无私，故能成其私。

       2、天下万物生于有，有生于无。

       3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

       4、智不自智，而后人莫与争智。

       5、故贵以贱为本，高以下为基。

       6、物壮则老，是谓不道，不道早已。

       7、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

       8、圣人常无心，以百姓心为心。

       9、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

       10、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

       11、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

       12、不言之教，无为之益，天下希及之。

       13、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?

       14、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

       15、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

       16、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?

       17、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

       18、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

       19、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

       20、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

       21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

       22、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

       23、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

       24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

       25、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

       26、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

       27、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉!

       28、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

       29、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

       30、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

       31、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

       32、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

       33、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

       34、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

       35、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

       36、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

       37、反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

       38、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

       39、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

       40、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

老子的道德经10大名句

       《道德经》：1 道可道，非常道。名可名，非常名。2 上善若水3 有之以为利，无之以为用4 宠辱不惊5 人之所畏，不可不畏6 夫唯不争，故天下莫能与之争7 飘风不终朝，骤雨不终日8 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。9 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之10 道常无为而无不为11 柔弱胜刚强。12 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。13 天下万物生于有，有生于无14 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。15 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。16 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。17 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。18 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。19 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。20 圣人常无心，以百姓心为心。21 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。22 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。23 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。24 治大国，若烹小鲜。25 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。26 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。27 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。28 天网恢恢，疏而不失。29 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来30 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。31 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争32 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形《周易》名句：天行健，君子以自强不息。《周易?6?1象辞上传?6?1乾卦》

       地势坤，君子以厚德载物。《周易?6?1象辞上传?6?1乾卦》

       仁者见之谓之仁，知者见之谓之知

       君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰（《周易?6?1系辞上》）

       君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。（《周易?6?1系辞下》）

       见善则迁，有过则改。（《周易?6?1益?6?1象》）

       同声相应，同气相求。（《易经?6?1乾》）

道德经中的名句

       老子的道德经10大名句包括：

       一、上善若水，水善利万物而不争。

       解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

       二、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

       解悟：不执着自我，所以才看得清楚明白；不自以为是，反而更彰显了自己；不自我炫耀，而能够成就自己；因为不自高自大，所以才能不断取得进步。

       三、飘风不终朝，骤雨不终日。

       解悟：再大的狂风，也刮不了一个早晨；再大的暴雨，也下不了一个整天。恶人恶行虽然一可以得逞，但终归不会长久，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

       四、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

       解悟：凡事过犹不及，钱虽然是好东西，但太多了，却未必是好事，因为盗贼已经开始惦记你了。如果身处富贵，却不知布施修善，还骄纵无度，就一定会招来灾祸。

       五、道常无为，而无不为。

       解悟：“道”，永远都是自然无为，看起来好像没有任何作为，但每一件事情，又和它摆脱不了关系，其实都是它所为。比如生老病死、春夏秋冬，看起来自然而然，其实都在“道”的作用之下，没有人可以超越。

       六、企者不立，跨者不行。

       解悟：顺其自然的，才是最好的，越是刻意追求的，往往就越坏事。你踮起脚来，想让自己高一点，却发现很快就站不稳了；你想走得快一点，迈大步走，却没想到没走多远，就已经走不动了。

       七、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

       解悟：能够了解别人，只能称为机智，能够了解自己，才算真正的明白人。战胜别人，说明你能力比较大，战胜自己，才算真正的强者。懂得知足的人，才是真正的富有，能够身体力行的人，才是真正有志向的人。

       八、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

       解悟：越是在意的东西，就越容易失去；积聚的财物越多，带来的灾祸也越多。所以，只有懂得知足，懂得适可而止的人，才可以长久平安，不会让自己遭受侮辱，置身于险地。

       九、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

       解悟：最正直的人，看起来却好像委曲随和；真正灵巧的人，往往低调处世，不显示自己，看起来很笨拙；真正善于辩论的人，往往不漏锋芒，谨慎发言，看起来好像很木讷的样子。

       十、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

       解悟：有时候看起来是祸，后边等着的却是福；有时候看起来是福，等在后面的却是祸。所以，无论逆境顺境，都要坦然接受，得之不喜，失之不忧，一切随缘就好。

老子中的名句

       《道德经》十则经典名句

       《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

       1、无贪欲就不会迷失

       不欲以静，天地将自正。——《道德经 第三十七章》

       译文：无贪欲则入静，入静则天下自然安定。

       2、像水一样适应环境

       上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。——《道德经 第八章》

       译文：“最高的善就像水那样。水具有滋润万物的本性，而与万物毫无利害冲突；水具有宽广的胸怀，甘居于人们所厌恶的卑下、垢浊的地方。所以，水之善就接近于“道”了。

       3、心灵从容，贫富皆安

       见素抱朴，少私寡欲。——《道德经 第十九章》

       译文：保持纯洁的本性，减少私欲杂念。

       4、修养在言行举止间

       善行，无辙迹；善言，无瑕谪。——《道德经 第二十七章》

       译文：善于行走就不会留下痕迹；善于讲话就不会留下过错。

       5、养生贵在适度

       出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。——《道德经 第五十章》

       译文：人出世为生，入地为死。属于长寿的，占十分之三；属于短命的，占四分之三；本来可以活得长些，却过早地走向死亡的，也有十分之三。为什么呢？因为奉养的太过度了。

       6、把自己放在下位

       江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经 第六十六章》

       译文：江海所以能成为百川归往之地，因为它处于低下的地位，所以才能成为百谷之王。

       7、不要得意忘形

       不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经 第二十二章》

       译文：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以出色；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。

       8、不要试着去改变他人

       天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——《道德经 第二十九章》

       译文：天下（人类社会）是大自然神圣的产物，是不能凭主观意志去改造的，也不能强行把持。凭主观意志去改造必然会失败，强行把持则必然会失去。

       9、藏起你的锋芒

       上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大白若辱，大方无隅。——《道德经 第四十一章》

       译文：崇高的德好似空谷，广大的德好像不足，刚健的德，好似怠情，质朴而纯真好像混沌未开。最洁白的东西好像是污浊的，最方正的形象一般看不出棱角。

       10、常怀一颗善心

       杀人之众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。——《道德经 第三十一章》

       译文：战争杀人多时，要带着悲痛的心情，胜利了要以丧礼对待。

       1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

       2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

       3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

       4.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

       5.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

       6.多言数穷，不如守中。

       7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

       8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

       9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

       10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       11.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

       12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

       13.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

       14.宠辱若惊，贵大患若身。

       15.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

       16.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

       17.绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

       18.人之所畏，不可不畏。

       19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

       20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

       非常高兴能与大家分享这些有关“老子的道德经10大名句”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。